《大狀王》的《道德經》 - 與道雙生的文字玄機 附送 《翻案》 歌詞小插曲
- Frances
- 9月3日
- 讀畢需時 3 分鐘
高世章先生在上海《大狀王》分享會上提到，這首歌開首再次出現方唐鏡的 ”動機旋律“, 但那段旋律是漸漸的散去，也代表捩橫折曲的方唐鏡已經漸漸遠去。
「剎那間 連步履都放慢 如墨汁水中飄泛
茫然問 隨墨浮沈是我 變清要怎辦」
一向急才急智的方唐鏡也要忽然放慢腳步來審視自己； - 「隨墨浮沈是我 變清要怎辦」 ，被人唾罵的壞狀師忽然要變好了也會有手足無措的時候。個人最喜歡 「如墨汁水中飄泛」 這一句，想想滴在水中的墨，也是慢慢飄散的，不只用詞上浪漫值滿份，水中慢慢飄散的墨汁在意境上亦跟之前一句的 ”連步履都放慢“ 相呼應。而 ”墨汁“ 也回應了阿細的台詞 - ”我們是染黑了的水“ ，以及 《有借有還》中八爺提到 - ”耗費幾多心血 令到一碗水清澈不再“ 。 細聽岑生的詞，會發覺他是以字來作畫的，總不難在細閱其歌詞之後，腦內已經會呈現出相關的劇情和影像。
之後的 ：
「剎那間 回望往昔錯犯 無道德經書撕爛
如濃墨 榮辱迷人肉眼 最忠亦變奸」
假若將頭四句歌詞並排看，會發現每句意義上是相對的：
”剎那間“ 對 ”剎那間“
”步履放慢“ 對 ”回望往昔錯犯“ - 就成了放慢腳步回望自己昔日過犯的意思。
”如墨汁水中飄泛“ 對 ” 無道德經書撕爛“
以 ”墨汁“ 喻 ”無道德“, 是一實一虛，墨在水中飄泛就如撕爛了的經書，是一虛一實，以至演繹出來讓人有張弛有度之感。《道德經》中，亦真有云 ：「天之道，其猶張弓與。」 是這首歌詞的一個「妙」。
《道德經》第八章有 「上善若水」 ，即善良就如清澈的水，那 ”無道德“ （墨水）, 就如 ”無善“, 即上善若水的反面就是 - ”墨汁於清水上飄泛“ 了。 ” 無道德經書撕爛“ 這一句，可看到無道德，也能看成是道德經。順帶一提，岑老師特別喜愛玩這種文子遊戲，在《翻案》一曲中，其實暗藏《大狀王》團隊演員及設計師的名字 （按廣東話發音）：
「月光光 照地唐 鄔家有只大豺狼
狼似虎 發雌威 虎擒羊 只因為
未留手 正烏龜 倉皇日 君無計
床下底 收埋只貪心鬼
鬼 鬼 鬼 鬼 鬼 鬼 鬼」 （答案見注）
第二句，”茫然“ 就如看不清，而 ”濃墨“ 也喻意是模糊的。 ”隨墨浮沈是我“ 對 ”榮辱迷人肉眼“ , 之前以 ”墨“ 喻 ”不道德“, 在不道德中浮沈，就如被榮辱迷惑了眼的人。
”變清要怎辦“ - 方唐鏡自知已經染了墨，要變回清水也真的不知從何入手，而 ”最忠亦變奸“ , 就回應了他也覺得在這種環境下，要變回清水根本是不可能的，再清澈的水 （最忠誠的人），一旦點上墨，也難以回復當初的清澈。
這四句歌詞，表達了方唐鏡其實也自知罪孽深重，沒有跟從道德經的啓發，一直捩橫折曲，逆天而行，事到而今，即使想重新開始，但對於如何將自己這被染黑了的水變回清水，沒有信心，亦毫無頭緒。
單單分析首段歌詞，可見詞人已把故事主軸，還有《道德經》中的一些精髓連繫到這首音樂劇上稱之為 11 o‘clock number 的歌曲去，史無前例，真的不能不驚嘆岑生填詞的功力。
注：
燈光設計 - 楊子欣
方唐鏡 - 劉守正
舞台美學 - 黃逸君
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